Industri Berita

Karakteristik dari Islam budaya - sutra nama dan Muslim umumnya bekas sutra menonton

2019-11-22
"Cara memberi nama anak" memiliki kebiasaan sendiri di berbagai budaya di seluruh dunia. Orang-orang Cina selalu menaruh perhatian besar pada "nama", beberapa dari mereka mengekspresikan aspirasi mereka, beberapa dari mereka mengungkapkan peringatan mereka, beberapa dari mereka mengungkapkan keinginan mereka atau keinginan orang tua mereka ... Semua ini melahirkan pengetahuan tentang "penamaan". Saat ini, ada banyak sekolah dasar dan menengah dengan slogan "nama saya ..." Bagi siswa untuk menulis komposisi, dan dinamai menurut nama "rasi" ilmuwan, dinamai menurut penemu "penemuan" dan niat baik lainnya, adalah membiarkan orang-orang tahu nama di balik kisah tersembunyi ....... "Penamaan" anak-anak Muslim juga mencerminkan karakteristik budaya Islam.

Di Arab kuno, nomaden dan buta huruf, ada sedikit perhatian pada nama. Sejak kebangkitan Islam, "penamaan" telah menjadi peristiwa besar dalam kehidupan Muslim.
Alquran berkata, "Anda harus memanggil mereka dengan nama ayah mereka, dan itu lebih adil di mata tuhan." (33: 5)
Ayah suci berkata, "pada hari terakhir, Allah memanggil nama Anda dan nama ayah Anda. Karena itu, Anda harus memiliki nama yang indah. Jika nama seseorang buruk, mereka harus mengubahnya."
Abou houlel: ayah suci berkata: "orang tua memiliki tiga tanggung jawab terhadap anak-anak mereka: 1. Kedua, mengajar literasi klasik; Menikah dan menikah."
Imam ansari menunjukkan dalam cahaya suci yang terkenal bahwa setelah kelahiran bayi, orang tua harus memenuhi lima kewajiban:

1, jangan karena anak laki-laki dan ekstasi, juga jangan karena anak perempuan dan sedih, karena seseorang tidak tahu anak laki-laki itu baik atau perempuan yang baik. Berapa banyak ayah anak laki-laki berharap mereka tidak memiliki anak, atau anak perempuan? Selain itu, anak perempuan lebih damai dan bermanfaat. Dalam catatan ibn abbas, ayah suci berkata, "siapa pun yang memiliki dua anak perempuan, lakukanlah yang baik, dan biarkan ayah mereka masuk ke surga."
2. Ketika anak itu lahir, ucapkan proklamasi di telinganya. Mulailah kata-kata pertama anak Anda dengan mengatakan, "tidak ada Tuhan selain Allah." Sunat anak itu pada hari ketujuh.
3, beri anak nama yang baik, ini milik hak dan kepentingan anak. "Nama favorit Allah adalah abdullah (hamba Allah) dan abdo rahman (hamba Tuhan yang paling murah hati)," kata ayah suci itu. Ada nama-nama penuh kebencian yang harus diubah.
4. Untuk berterima kasih kepada Allah, sembelih dua domba ketika Anda mendapatkan seorang pria; Menyembelih seekor domba ketika Anda mendapatkan seorang gadis.
5. Beri anak Anda kencan atau permen. "Aku melahirkan abdullah bin zuber di kuba. Lalu aku pergi menemuinya dan meletakkan anak itu di tangannya. Dia meminta seseorang untuk mengambil kencan, mengunyahnya dan meletakkannya di mulut anak itu. Kemudian berdoa untuk anak itu dan minta berkah Tuhan, Abdullah adalah yang pertama lahir di era islam.

Setelah Islam diperkenalkan ke Cina, Muslim Cina melanjutkan tradisi dan kebiasaan ini. Pada akhir dinasti yuan dan awal dinasti Ming, nama sutra itu bernama huihui, yang mengacu pada nama Arab yang diberikan oleh muslim kepada bayi. Ini adalah salah satu sistem ritus islam. Selain memberi anak itu nama Cina yang bermakna, Muslim Cina juga harus memberi anak itu nama Arab, melacak asal huai zu, dan menggunakannya untuk menunjukkan identitas Muslim mereka dan menggunakannya dalam acara-acara keagamaan tertentu.

Menurut etiket Islam, memberi bayi nama keberuntungan adalah masalah serius dan serius. Nama sutra itu milik "sannathi" (jalan suci), dalam keadaan normal, pada hari ketujuh kelahiran bayi, imam atau tetua yang dihormati diminta untuk memberikan nama sutra bayi. Beberapa diberi nama setelah bayi dalam waktu 3 hari setelah kelahirannya. Meskipun waktu sebelum dan sesudah beberapa perbedaan, tetapi terlepas dari waktu, bagi bayi untuk mendapatkan nama kitab suci buddha yang paling perlu mengadakan upacara penamaan tertentu, paling lambat bulan purnama. Ritualnya adalah: orang yang dibesarkan oleh keluarga untuk membersihkan rumah, duduk di bangku dengan bayi di lengannya. Orang yang memimpin sutra harus berdiri menghadap kamar surgawi dan menempatkan bayi di sisi kiri. Lalu, ucapkan "nebank" dan tiup ke telinga kiri Anda. "Hembusan" sangat mendalam. Pertama, ia menyampaikan pesan Islam, berharap untuk menembus cahaya "imani" ke dalam tubuh, dan mengambil jalan Islam yang terang dan benar melalui cahayanya. Yang kedua adalah membiarkan bayi secara tidak sadar mengingat bahwa Islam adalah akar dari hidupnya. Kenapa "bank"? Karena "bank" adalah panggilan untuk berdoa; Nebbank memanggil orang untuk beribadah. Meskipun bayi itu lahir dalam keluarga Muslim, tidak dijamin bahwa ia akan menjadi Muslim sejati di masa depan, karena "imani" tidak dapat diwariskan, tetapi hanya dapat dibuat. Bank secara simbolis memanggilnya dari luar gerbang Islam ke dalam gerbang Islam, dan kemudian membawanya ke kuil suci "keesaan Tuhan." Abou lafia berkata: "ketika fatumai melahirkan hassan, aku melihat ayah suci mengucapkan kata-kata itu ke telinganya." "Dia yang memiliki seorang anak," kata nabi, "akan berbicara di telinganya tentang 'tepi' (telinga kanan), dan di telinga kirinya 'egama' (tepi dalam), dan ibu dari anak itu akan lindungi dia. "

Pernyataan sutra-sutra tersebut menunjukkan bahwa setelah kelahiran bayi, harapannya adalah memanggilnya di bawah panji-panji Islam dan menjadikannya seorang Muslim yang berkualitas. Kebiasaan ini, tetapi juga diperluas untuk anak perempuan berusia 9 tahun, anak laki-laki berusia 12 tahun dari upacara bayi, terutama ketika anak laki-laki keluar dari muda, di beberapa tempat, juga mengadakan grand out dari upacara bayi. Sejak itu, bocah itu akan melakukan kewajiban agama yang sesuai, memenuhi pelajaran agama, memulai kehidupan religiusnya, biasanya bahkan mengenakan jamuan makan untuk menunjukkan perayaan. Ketika seorang gadis lahir, upacara itu sederhana, tetapi itu juga dirayakan dalam keluarga.

Setelah mengucapkan "bank", setiap orang yang hadir harus berpegangan tangan dan melakukan doa. Doanya adalah sebagai berikut: "Tuhan! Semoga Anda memberkati Muslim kecil ini dengan kehidupan yang panjang dan sehat, kedamaian dan kebahagiaan, karakter yang baik dan iman yang kuat, dan menjadi seorang Muslim sejati. Semoga Anda memberkati teladan dunia - Mohammed, keluarganya dan murid-muridnya. " Lalu saya meminta imam untuk memilih nama yang bagus untuk itu.

Bab ritual tazhi hadji mengatakan, "ada tiga kelas nama-nama mulia: yang paling mulia seperti abdallah (hamba Allah), abdo rahimi (hamba kemuliaan Tuhan), dll. Di tengah adalah nama-nama para nabi, seperti muhammad, ahmed, dll. Yang lain adalah nama yang memenuhi kebutuhan karakter saya, seperti Harris, huma, dll. " Orang dewasa yang masuk Islam juga harus meminta imam untuk memberi mereka nama. Oleh karena itu, keluarga Muslim meminta imam untuk memberikan bayi mereka homonim Arab setelah bayi itu lahir, yang biasanya diambil dari nama nabi (santo) dan bijak, untuk menyentuh keberuntungan dan berharap bahwa anak itu akan tumbuh dengan sehat. Nama-nama pria yang umum adalah Mohammed, ibrahim, yusuf, ali, hassan, dan nama wanita adalah ayesha, Fatima, dan sebagainya. Selain itu, ada beberapa nama simbolis dari hal-hal yang mulia dan indah dalam teks-teks Arab, seperti heliruddin (yaitu bulan sabit agama), nurdin (cahaya agama), sherif (mulia), dll. Nama-nama wanita termasuk salima (yaitu kedamaian dan ketenangan) , dll. Di daerah hui, dongxiang, Sarah dan baoan di barat laut Cina, nama klasik mereka disederhanakan sesuai dengan perubahan berikut, seperti muhammad disebut sebagai muhammad, abdullah disebut sebagai abdu; Beberapa sama dengan nama keluarga Cina untuk membedakan, seperti zhang ali, ma ali; Beberapa menambahkan dialek "zi" untuk menunjukkan kasih sayang, seperti musa zi, er sa zi dan sebagainya.

Menurut hukum syariah, muslim tidak diperbolehkan menggunakan nama muhammad dengan gelar (pembawa pesan tuhan) sebagai nama bayi. Imam berkata, "Anda boleh menggunakan nama saya sebagai nama seorang anak, tetapi bukan nama saya." Juga, Anda tidak dapat menyebut diri Anda aib elsa. Karena ayah suci pernah berkata, "elsa tidak punya ayah." Oleh karena itu, nama itu dianggap "kekejian" dalam syariah. Undang-undang juga menetapkan bahwa anak yang belum lahir harus disebutkan namanya. "Bagaimana kamu mendapatkan nama tanpa mengetahui jenis kelamin bayinya?" omar bin abdul-aziz dilaporkan bertanya. "Anda harus memiliki nama netral, seperti hamzai, amer, telehan, ouzaibai," kata abdu rahman.

Perhatian harus diberikan pada judul menstruasi: semua peserta harus mengenakan pakaian bersih (kecuali untuk keadaan khusus); Orang tua harus mengingat nama-nama anak yang baik, jika dilupakan, orang tua yang lalai dalam tugas, harus diperbarui; Orang tua belajar untuk mengenali dan memahami tokoh sejarah dari nama anak-anak mereka, sehingga mereka dapat mendidik kembali anak-anak mereka ketika mereka tumbuh dewasa dan membangun model pembelajaran untuk anak-anak mereka. Menurut syariah, orang tua harus mengajar anak mereka untuk melafalkan mantra sejak hari pertama dia dapat berbicara. Praktek-praktek di atas dalam hukum pengajaran dinilai sebagai "perilaku jia yi."


Sepintas, itu adalah kebiasaan tradisional Muslim. Bahkan, itu mewujudkan pengalaman dan kebijaksanaan budaya Islam dalam memelihara generasi masa depan. Seperti diketahui oleh semua orang, dalam sejarah Tiongkok, kisah "ibu meng mu pindah tiga kali untuk memilih tetangganya" memenangkan pujian universal. Dalam pepatah, juga memiliki "dekat zhu Anda akan menjadi merah, dekat tinta Anda akan menjadi hitam" pepatah terkenal, ini semua menekankan dampak sosial, budaya, psikologis, lingkungan pada pertumbuhan anak-anak. Entah itu untuk membiarkan anak-anak hidup dengan cendekiawan, atau membiarkan anak-anak berteman baik alih-alih teman buruk, itu adalah menciptakan kondisi eksternal untuk anak-anak, memainkan suasana psikologis budaya untuk memainkan pengaruh halus pada kepribadian dan karakter. Arti yang paling jelas adalah bahwa begitu anak-anak datang ke "dhamma", mereka akan segera berada di bawah pengaruh Islam. Mereka akan mengikuti ajaran nabi (suci) dalam Alquran atau orang bijak Islam yang terkenal untuk membimbing pertumbuhan kehidupan anak-anak mereka. Secara alami, bagi nabi, bijak seperti namanya, mereka adalah sejarah manusia dengan karakter moral tertinggi, kepercayaan paling teguh, kontribusi terbesar bagi masyarakat manusia dari model manusia. Mengambil arti nama-nama mereka juga merupakan harapan dan doa agar anak itu akan menjadi saleh dan luar biasa seperti nabi dan orang bijak.

Ketika seorang bayi cukup umur untuk memahami arti namanya, itu menciptakan rasa identitas psikologis. Karena nama itu adalah ritual serius, ketika dikatakan pada dirinya sendiri, itu dapat membuat orang tersebut menghasilkan perasaan semacam takdir alami, dapat membuat dengan anak-anak, pada tingkat bawah sadar mengikuti orang bijak, untuk mendapatkan seumur hidup dengan teladan hidupnya, menjadi mentor rohaninya.

Muslim menyebut anak-anak mereka "nabi dan orang bijak," yang dalam istilah filosofis disebut internalisasi sebab eksternal dan merupakan cara yang baik untuk mempertahankan kelangsungan hidup dan perkembangan Islam. Filsuf Perancis herve mengatakan: "bahkan anak-anak biasa, selama pendidikan yang tepat, akan menjadi orang yang luar biasa. Model Muslim memberi anak-anak" nama ekonomi "adalah contoh terbaik dari karakteristik budaya Islam.

Nama sutra, pada kenyataannya, sejalan dengan prinsip pendidikan modern pendidikan moral, juga membuat budaya islam mengubah kebiasaan buruk Arab kuno, ketika anak itu lahir, mulai melakukan pendidikan moral. Karena itu, tanggung jawab orang tua yang tidak terduga untuk mendidik anak-anak mereka sejak kecil. Memberi anak-anak nama-nama sutra juga mewakili harapan dan harapan orang tua untuk anak-anak mereka, mengungkapkan cinta mereka untuk anak-anak mereka, merindukan hal-hal yang indah, serta kekaguman dan kepatuhan mereka kepada dewa besar.